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结构；而在复数意义上使用的后者则意识到宗教的多样性，强调每个宗教都有其独特性，因此也就不试图寻找所有宗教的共性和普世性结构。尽管这个区分看起来不是那么必要，但这种差别还是在一定程度上表达了两者在研究立场...
黄剑波
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06020085427.html
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的区分，而且信教群众和捐献出的财产之间从未形成过成员与团体的法律上的身份关系。（3）“国家所有”的缺陷在于：国家如果接管了宗教财产，那么国家势必要负责宗教财产的养护工作，甚至还要安排组织宗教活动，这样...
刘子平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06021785449.html
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、实有、妙有的区分。假有是指虚假不实的有，是虚假地施设种种名相以指述具体事物。通常所讲现象世界，都属于假有。实有是真实的有，说一切有部主“三世实有”，瑜伽行派则持诸法实性常存，两者的实有意义也并不相同...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022285458.html
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陈老师法性是什么？自性与法性如何区分？有何差异？
陈教授：这些我也不是很清楚，就像说譬如你们都听过惯性定律，你不会觉得惯性定律很奇异吗？怎么会有惯性定律，这惯性定律为什么会一直存在着？今年惯性...
陈昌祈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022585465.html
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德译本中，他仍在尝试区分神的灵与人的灵。[64]
田立克认为，圣灵的临在有两个重要特性，一是普遍性，二是超凡(extra-ordinary)性格。[65] 圣灵是普遍地临在，而灵是生命的一个向度...
赖品超 苏远泰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022685468.html
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圆满阿底瑜伽七乘属大乘佛教；而前声闻、独觉和菩萨三乘属于显宗，后六乘归于密宗，在密宗中又区分为内外二个层面，即事续、行续、瑜伽续为密宗外三乘，生起摩诃瑜伽、教敕阿努瑜伽、大圆满阿底瑜伽为无上内三乘。...
尕藏加
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384885643.html
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信仰自由保障区分开来，“既然一般的‘信仰’或‘思想’概念足以得到宪法的保障，便没有必要对宗教做出界定。因而，无神论思想、本能的友情和政治信念与宗教信仰受到宪法 ‘思想自由’条款的同等保障”。[xi]...二者的差异性，事实上政与教既有相同性也有不同性，但从国家制度的层面上看，差异性比相同性更重要。“必须严格区分公民政府的事务与宗教事务，并正确规定二者之间的界限。如果做不到这点，那么那种经常性的争端，即...
马岭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06391285689.html
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汉族文化的交流起到了很大的促进作用。
七、《维摩经》各品之大意
《维摩诘经》全经共分十四品，依通例区分，第一品为序分，记述法会之缘起；第二品至第十二品为正宗分，是一部经的主体内容；末后两品...
理净法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09115485779.html
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设内大论一人，副内大论一人，掌管内政，设司法大臣掌管纠察和司祛。他还规定各级官员的品级、职权，以瑟瑟、金、银、铜、铁制作的章饰（告身）区分为十二等，严格规定社会个阶层的身份地位，身份不同的入受到伤害，...
陈庆英
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230486331.html
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《入中论》中有这么一句“我依世间说为有”，意思就是说，世间怎么样承认我也这样承认。中观应成派也跟随世间承认，没有必要在量和非量之间区分。世间人怎么样承认，我们就可以以此为方便...
索达吉堪布
解义慧剑|二谛|窍诀
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/13445986465.html